Η τυραννία είναι μια μορφή μη δημοκρατικής κυβέρνησης στην οποία η εξουσία κατέχει ένα άτομο με δεσποτικό τρόπο.
Η τυραννία είναι μια μορφή κυβέρνησης της οποίας η καταγωγή βρίσκεται στην αρχαία Ελλάδα, είναι πολύ συχνή μεταξύ του 7ου και του 5ου αιώνα π.Χ. Ως εκ τούτου, μελετήθηκε και αναπτύχθηκε θεωρητικά από τους Έλληνες φιλόσοφους, τους πιο σχετικούς Πλάτωνα και Αριστοτέλη.
Για το λόγο αυτό, πλαισιώνεται από μια παλιά τυπολογία, θα μπορούσαμε να πούμε ότι έχει διακοπεί. Δεδομένου ότι με την εξέλιξη της ιστορίας και την πολυπλοκότητα που αποκτούν οι κοινωνίες, η τυπολογία που ταξινομεί τα διάφορα καθεστώτα (τόσο δημοκρατικά όσο και αυταρχικά) έχει αλλάξει πολύ.
Κατά συνέπεια, η τυραννία έχει γίνει περισσότερο επίθετο από ένα είδος κυβέρνησης. Δεδομένου ότι η τυραννία ασκήθηκε από ένα μόνο άτομο και με έναν δεσποτικό, αντιδημοκρατικό τρόπο και χωρίς την αναζήτηση του κοινού καλού, ο όρος συνήθως αποδίδεται σε καθεστώτα που πληρούν αυτά τα χαρακτηριστικά.
Για παράδειγμα, η ΕΣΣΔ κατατάσσεται ως ολοκληρωτικό καθεστώς λόγω πολλών στοιχείων που δίνουν νόημα σε αυτόν τον όρο. Αλλά επειδή ο Στάλιν ήταν ένας ηγέτης που άσκησε εξουσία με δεσποτικό τρόπο και ήταν αυτός στον οποίο περιστράφηκαν όλες οι κυβερνητικές αποφάσεις, μπορεί να ειπωθεί και λέγεται ότι η ΕΣΣΔ του Στάλιν, παρά το ότι ήταν ολοκληρωτικό καθεστώς, ήταν επίσης τυραννία. Παρ 'όλα αυτά, ο όρος «τύραννος» χρησιμοποιείται περισσότερο υπό αυτήν την έννοια, αντί για τυραννία ως αποφυγή του συστήματος στο σύνολό του.
Χαρακτηριστικά της τυραννίας
Μεταξύ των πιο σημαντικών χαρακτηριστικών μιας τυραννίας είναι:
- Εξουσία που κατέχει ένα άτομο.
- Παράνομη κατάσχεση εξουσίας.
- Ο τρόπος διοίκησης της κυβέρνησης είναι άδικος και καταπιεστικός.
- Απουσία πολιτικών ελευθεριών και πολιτικών δικαιωμάτων.
Τυραννία στην αρχαία Ελλάδα
Για τον Πλάτωνα, έναν Έλληνα φιλόσοφο που ανήκει στην Ακαδημία, η τυραννία προέρχεται από τη δημοκρατία όταν υποβαθμίζεται και καταστρέφεται. Και η αιτία είναι η υπέρβαση της ελευθερίας, στη δημοκρατία πραγματοποιούνται πολλές αλλαγές διακυβέρνησης, και σιγά-σιγά αυτές υποβαθμίζονται μέχρι να φτάσουν οι πιο ανίκανοι και ανίκανοι και να προωθήσουν την αλλαγή προς την τυραννία.
Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ο κυβερνήτης γίνεται τύραννος με τον ακόλουθο τρόπο. Ο κυβερνήτης προσποιείται ότι είναι καλοπροαίρετος και ακούει και βοηθά όλους τους ανθρώπους που συναντά στην καθημερινή του ζωή. Αργότερα, με τη μάχη στους πολέμους και την αύξηση των φόρων, πνίγει τον πληθυσμό και τους αναγκάζει να αφιερωθούν περισσότερο στη ζωή τους και να μην συνωμοτούν εναντίον του. Τελικά εκκαθαρίζει όλους τους αντιπάλους και τους επικριτές του για να εδραιωθεί στην εξουσία.
Για τον Αριστοτέλη, η τυραννία είναι η χειρότερη μορφή διακυβέρνησης, καθώς συνδυάζει τις κακίες της δημοκρατίας και της ολιγαρχίας. Ο φιλόσοφος καθιερώνει έξι μορφές διακυβέρνησης, τρία ιδανικά και τρεις άλλες που είναι υποβάθμιση των προηγούμενων. Η τυραννία είναι η υποβάθμιση της μοναρχίας, οι δύο έχουν από κοινού ότι η εξουσία κατέχει ένα μόνο άτομο. Αλλά διαφέρουν ως προς τον σκοπό που επιδιώκουν, η μοναρχία προωθεί το κοινό καλό, ενώ ο τύραννος επιδιώκει τον προσωπικό εμπλουτισμό. Σύμφωνα με την ανακύκλωση του Πολύβιου, η τυραννία ακολουθεί αμέσως μετά τη μοναρχία.