Η διαλεκτική είναι μια τεχνική επιχειρηματολογίας με την οποία αναζητείται η αλήθεια μέσω της εκδήλωσης αντιφάσεων στα επιχειρήματα που παρουσιάζει ο αντίπαλος.
Ετυμολογικά η λέξη προέρχεται από τα ελληνικά διαλεκτικά και μεταφράζεται με συνομιλία. Ο όρος techne είναι συνήθως κατανοητός, ο οποίος μεταφράζεται με τεχνική ή τέχνη. Έτσι, θα σήμαινε κυριολεκτικά την τέχνη της συνομιλίας.
Αλλά δεν πρέπει να συγχέεται με τη ρητορική, η έννοια της οποίας ήταν να χρησιμοποιηθούν όλες οι τεχνικές επικοινωνίας υπέρ της πειθούς. Η έννοια της διαλεκτικής αναφέρεται μάλλον στην έκθεση και τον αγώνα των επιχειρημάτων που παρουσιάζονται σε μια συζήτηση ή συζήτηση. Για αυτόν τον λόγο, όταν ακούμε συνηθισμένα τη «διαλεκτική μάχη», αναφέρεται στον «αγώνα» που προέρχεται από την επιχειρηματολογία και την αντιπαράθεση στη συζήτηση ή τη συζήτηση μεταξύ δύο ή περισσότερων ανθρώπων. Για παράδειγμα, σε τηλεοπτική συζήτηση.
Διαλεκτική στη φιλοσοφία
Τώρα, η άλλη σχετική ένδειξη της διαλεκτικής, αλλά που οφείλει το νόημά της από την προηγούμενη, είναι αυτή που εφαρμόζεται στη φιλοσοφία. Από τον Ηράκλειτο έως τον Μαρξ, μέσω του Πλάτωνα, του Χέγκελ και άλλων συγγραφέων, έχουν χρησιμοποιήσει τη διαλεκτική με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ο Πλάτων το χρησιμοποίησε ως μέθοδο για να φτάσει στην πραγματική γνώση, αντί για τον Καρλ Μαρξ, για να εξηγήσει την ιστορική εξέλιξη του ανθρώπου. Ως γενικός ορισμός, η διαλεκτική προϋποθέτει ότι οι αντιφάσεις και οι αντιπαραθέσεις δεν μπλοκάρουν αλλά ενεργοποιούνται. Για αυτόν τον λόγο, ήταν βολικό να εκθέσουμε προηγουμένως την προέλευση της λέξης και τη χρήση της στη ρητορική, για να καταλάβουμε ότι η ουσία της είναι η αντίφαση ως μέθοδος.
Πλάτων
Ο Πλάτωνας υποστήριξε ότι το γράψιμο δεν ήταν το πιο κατάλληλο μέσο για την τόνωση της γνώσης. Κατέδειξε ότι τα γραπτά κείμενα δεν ήταν τίποτα περισσότερο από απλές υπενθυμίσεις και ότι οφείλονταν στην εμπειρία που έζησε ο συγγραφέας, δίνοντας έτσι στα χαρακτηριστικά του παραλήπτη τα ίδια. Από την άλλη πλευρά, η μετάδοση της σοφίας προφορικά αποτελούσε τον αυθεντικό τρόπο για την αληθινή γνώση. Επειδή ο Πλάτων έδειξε ότι προήλθε από το άτομο, από την ψυχή του. Το γράψιμο δεν είχε αυτήν την ικανότητα, και επιπλέον, κατά συνέπεια, ξεχνάμε.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα έργα του Πλάτωνα παρουσιάζονται με τη μορφή διαλόγων, γιατί μέσω της διαλεκτικής και της διαμόρφωσης ερωτήσεων, επιτυγχάνεται πραγματική γνώση. Έτσι αφήνοντας τον λογικό κόσμο και προχωρώντας στον κόσμο των ιδεών. Επιπλέον, καθένα από τα στάδια του φιλόσοφου θα ήταν καλά σηματοδοτημένο, έτσι θα μπορούσε να διαφοροποιήσει τα διαφορετικά στάδια από τα οποία περνάει η διαλεκτική του.
Χεγκελιανή διαλεκτική
Ο Χέγκελ καθιερώνει επίσης τη διαλεκτική ως μέθοδο ανάλυσης της πραγματικότητας. Η Hegelian διαλεκτική περνά από τη διατύπωση τριών φάσεων.
- ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: Βασίζεται στην ανάπτυξη μιας ιδέας σε ένα συγκεκριμένο πεδίο.
- Αντίθεση: Είναι η άρνηση της διατριβής. Διότι όταν αυτό αναπτυχθεί, η διατριβή εναντίον της θα εμφανίζεται πάντα, αρνούμενη την αρχική.
- Σύνθεση: Η αντίφαση ξεπερνιέται με μια νέα ενισχυμένη διατριβή. Αυτό είναι πιο σταθερό αφού έλαβε υπόψη, στη διατύπωση του, τις αντιφάσεις που έκανε η αντίθεση. Αυτό δεν σημαίνει ότι, με την πάροδο του χρόνου, ενδέχεται να εμφανιστούν νέοι αντίθετοι. Επομένως, είναι μια κυκλική διαδικασία.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο λέγεται ότι η διαλεκτική δεν εμποδίζει, αλλά ενεργοποιεί, δημιουργώντας νέες γνώσεις. Οι αντιφάσεις θα χρησιμεύσουν ως ενίσχυση της διατριβής ή για την εμφάνιση μιας εντελώς νέας, εάν η προηγούμενη ήταν εντελώς ανεπιτυχής. Ως εκ τούτου, η αμφισβήτηση είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό της επιστημονικής μεθόδου.
Ένα πολύ απλό παράδειγμα για την κατανόηση της δυναμικής της Hegelian διαλεκτικής:
- ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: Όλα τα πουλιά πετούν.
- Αντίθεση: Υπάρχουν πουλιά που δεν μπορούν να πετάξουν.
- Σύνθεση: Τα περισσότερα πουλιά μπορούν να πετάξουν, αλλά υπάρχουν εξαιρέσεις όπως πιγκουίνοι ή κοτόπουλα, μαζί με άλλα είδη, που δεν μπορούν.
Μαρξιστική διαλεκτική
Ο Καρλ Μαρξ μετέτρεψε τη διαλεκτική σε μια επιστημονική μέθοδο για να εξηγήσει την εξέλιξη της κοινωνίας και τη σχέση της με τη φύση. Αυτή η μέθοδος ονομάστηκε αργότερα από τον Ένγκελς ως «ιστορικός υλισμός». Αυτή η θεωρία του Μαρξ επιβεβαίωσε ότι η κοινωνική σύγκρουση ήταν το στοιχείο χάρη στο οποίο αναπτύχθηκε η κοινωνία.
Υπήρχε μια πρώτη στιγμή, στην πρωτόγονη κοινωνία, στην οποία ο άνθρωπος δεν αποξενώθηκε και ήταν κύριος του εαυτού του και της θέλησής του. Και ο παράγοντας με τον οποίο προχώρησε ο άνθρωπος ήταν η δουλειά. Δουλεύοντας δημιουργούσε νέες μορφές και συνθήκες ζωής. Ο άνθρωπος, ως κοινωνικό ον, ομαδοποιείται σε μικρές κοινωνίες και αρχίζει να εμφανίζεται ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας. Η μορφή διαβίωσης γίνεται ανταλλαγή. Έτσι, μέχρι τώρα, ο άνθρωπος ζει αρμονικά και είναι ο κύριος της θέλησής του, καθώς στη μικρή κοινωνία στην οποία ζει, όλα μοιράζονται και όλοι συμμετέχουν στην παραγωγή.
Αυτό το σενάριο τελειώνει με την εμφάνιση των αγορών, οι άντρες αρχίζουν να συσσωρεύουν αγαθά και να τα πουλάνε σε τεχνητές τιμές, σπάζοντας με την αρμονία της πρωτόγονης κοινωνίας. Από εδώ και πέρα, η ιστορία υφίσταται πολλές αλλαγές σεναρίων στα οποία ο εκσυγχρονισμός της κοινωνίας εξελίσσεται ολοένα και περισσότερο, γεγονός που προκαλεί και την αποξένωση των ανδρών. Αυτό έχει φτάσει στη μεγαλύτερη έκφρασή του με τον σύγχρονο καπιταλισμό, και θα είναι ο κομμουνισμός, δηλαδή, το τελευταίο σενάριο, αυτό που σπάει με αυτήν τη δυναμική και απελευθερώνει τον άνθρωπο από τη δουλεία που υφίσταται ο εμπορισμός.
Η μηχανή που κινεί αυτήν την κοινωνική εξέλιξη είναι η ταξική πάλη, εδώ είναι η διαλεκτική συνιστώσα. Η ιστορία του ανθρώπου είναι ο αγώνας μεταξύ των ιδιοκτητών των μέσων παραγωγής και των εργατών, των οποίων η μόνη δύναμη είναι το έργο τους. Έτσι, αυτή η αντίφαση δεν παραλύει την ιστορία, αλλά μάλλον, όπως θα έλεγε ο Ηράκλειτος, την ενεργοποιεί. Η επανάσταση, σύμφωνα με τον Μαρξ, θα είναι υπεύθυνη για την επιτάχυνση αυτής της ασταμάτητης αλλαγής.