Η φυσιοκρατία, όπως ονομάζεται αυτό το ρεύμα, ήταν ένα οικονομική σχολή σκέψης ιδρύθηκε τον 18ο αιώνα από τον Γάλλο οικονομολόγο François Quesnay. Αυτή η τάση γεννήθηκε και αναπτύχθηκε αποκλειστικά στη Γαλλία, ως απάντηση στον μερκαντιλισμό και την ιδεολογία του.
Η φυσιοκρατία, που γεννήθηκε το 1750, ήταν ένα ρεύμα οικονομικής σκέψης, που βασίστηκε στην κύρια ιδεολογία του στη μικρή παρέμβαση του κράτους στην οικονομία. Οι Φυσιοκράτες, σε αντίθεση με τον μερκαντιλισμό και την ισχυρή δέσμευσή του για κρατική παρέμβαση στην οικονομία, υποστήριξαν ένα πιο ελεύθερο ρεύμα. Ένα ρεύμα που βασίζεται στο γεγονός ότι η οικονομία είχε ένα φυσικό φαινόμενο, το οποίο δημιουργεί μέρος του όρου "physiocrat" ("physis", φύση στα ελληνικά), ο οποίος ρύθμισε την αγορά από μόνη της. Ο Quesnay, καθώς και ο Turgot, δημιούργησαν ένα από τα πρώτα σχολεία κατά της κρατικής παρέμβασης. Από την άλλη πλευρά, δημιουργώντας, αργότερα, τον οικονομικό φιλελευθερισμό, επηρεάζοντας τη ζωή του Άνταμ Σμιθ.
Οι Φυσιοκράτες πίστευαν σε ένα φυσικό φαινόμενο της αγοράς που εξασφάλιζε την ομαλή λειτουργία του κράτους χωρίς την ανάγκη να παρέμβει ένα κράτος σε αυτό. Μεταξύ των πιο αναγνωρισμένων εκφράσεών του, είναι ο όρος "Laissez Faire", Μια φράση που, στα γαλλικά, σημαίνει" να το αφήσουμε να γίνει ".
ΦιλελευθερισμόςΘεμελιώδεις ιδέες της Φυσικοκρατικής Σχολής
Η φυσιοκρατία, ως ρεύμα σκέψης, βασίζει τις κύριες ιδέες της σε δύο θεμελιώδη ερωτήματα - βασισμένα στο φυσικό νόμο, αν και στη συνέχεια αναπτύσσει άλλα για την πλήρη εκπλήρωση της φυσικοκρατικής ιδεολογίας:
- Πρώτα, φυσικός νόμος; που υπερασπίστηκε την περιττή παρέμβαση του κράτους για αυτορρύθμιση και την ορθή λειτουργία μιας αγοράς χωρίς την ανάγκη να παρέμβουν. Οι Φυσιοκράτες θεώρησαν ότι η παρέμβαση του κράτους εμπόδισε τη φύση να εκδηλώσει τον φυσικό του νόμο, καθώς το κράτος δεν ήταν σε θέση να ερμηνεύσει τον φυσικό νόμο, εμποδίζοντας έτσι την επίτευξη των οφελών της φυσικής τάξης.
- Στη δεύτερη θέση, η αποκλειστική παραγωγικότητα της γεωργίας. Για την Quesnay, η γεωργία, η οποία ασκείται ευρέως στην οικονομία εκείνη την εποχή, ήταν η μόνη πηγή καθαρών προϊόντων. Με άλλα λόγια, ο Quesnay θεώρησε τη γη ως τη μόνη πηγή πλούτου, καθώς και τη γεωργία τον απαραίτητο πολλαπλασιαστή. Η γεωργία, για τους Φυσιοκράτες, ήταν η μόνη δραστηριότητα που δημιούργησε πλεόνασμα μεγαλύτερο από τους χρησιμοποιούμενους πόρους, θεωρώντας τους υπόλοιπους κλάδους παραγωγής ως «αποστειρωμένους», καθώς δεν απολάμβαναν την ικανότητα που είχε η γεωργία.
Αρχές της φυσιοκρατίας
Αν και αυτά τα δύο προηγούμενα σημεία είναι οι στοιχειώδεις αρχές της, η φυσιοκρατία βασίστηκε στην ιδεολογία της σε περισσότερες εγκαταστάσεις για την επίτευξη της βέλτιστης λειτουργίας της οικονομίας. Αυτές οι ιδέες, σύμφωνα με τις δύο στοιχειώδεις αρχές, αποτέλεσαν το τέλειο σύστημα για τους Φυσιοκράτες.
- Ιδιωτική ιδιοκτησία. Για τους φυσιοκράτες, η ιδιωτική ιδιοκτησία ήταν θεμελιώδες δικαίωμα. Διότι επιδιώκουν την απόλυτη εγγύηση του δικαιώματος ότι ο άνθρωπος θα μπορούσε να κατέχει αυτό που απέκτησε με το δικό του έργο. Μόνο με την εγγύηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας θα μπορούσε να υπάρξει οικονομική πρόοδος. Με αυτόν τον τρόπο, η εγγύηση της ανατροφοδότησης μεταξύ εργασίας και ιδιοκτησίας εγγυάται την προσπάθεια των ατόμων και τα συμφέροντα της συνέχισης της προόδου. Επιπλέον, με βάση την ανισότητα και τη συγκέντρωση του πλούτου, οι Φυσιοκράτες θεώρησαν την ανισότητα καθοριστικό παράγοντα για την ανάπτυξη. Η άποψή τους για την οικονομία πρότεινε ότι η απόλυτη ισότητα εμπόδισε τη δημιουργία πλούτου, θεώρησαν.
- Ακολουθείται η ιδιωτική ιδιοκτησία η αμφισβήτηση του εμπορικού συστήματος και η υπεράσπισή του του εξωτερικού εμπορίου ως πηγή πλούτου. Οι Φυσιοκράτες θεωρούσαν το εξωτερικό εμπόριο ως ανταλλαγή, το οποίο ήταν μια "αποστειρωμένη" πηγή πλούτου. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Φυσιοκράτες απέρριψαν το εμπόριο, καθώς θεώρησαν ότι όλη η οικονομική δραστηριότητα ήταν σχετική. Οι Φυσιοκράτες που εμπορεύονταν δεν ήταν η κύρια πηγή πλούτου, αλλά και λάθος η εμπορική αρχή της συσσώρευσης χρυσού και αργύρου ως πλούτου. Για τους φυσιοκράτες, το εμπόριο πρέπει να είναι ελεύθερο και να χρησιμεύει ως μέθοδος για την απόκτηση πόρων που δεν μπορούν να αποκτηθούν στη χώρα, αλλά όχι ως κινητήρια δύναμη ανάπτυξης και ανάπτυξης. Επιπλέον, θεώρησε το εμπόριο ως απειλή για την ευημερία, καθώς είναι η πιθανή αιτία πολέμων εμπλουτίζοντας ο ένας τον άλλον.
- Είναι επίσης μεταξύ των αρχών, ακόμη και αν έχει αναφερθεί επιφανειακά στην πεποίθηση του φυσικού νόμου, οικονομικός φιλελευθερισμός, ή αυτό που οι Φυσιοκράτες αναφέρονται στην έκφραση "Laissez faire”. Για τους Φυσιοκράτες, ο οικονομικός φιλελευθερισμός ήταν απαραίτητος για την εκπλήρωση της φυσικής τάξης. Θεώρησαν ότι η υπερβολική κρατική ρύθμιση, απαγορεύσεις, έλεγχοι και όρια στην παραγωγή, καθώς και οποιαδήποτε κρατική παρέμβαση, εμπόδισαν την ορθή λειτουργία της οικονομίας. Ακόμη και οποιαδήποτε παρέμβαση για τη διόρθωση της ανισότητας μιας χώρας, σύμφωνα με την ιδέα της συσσώρευσης πλούτου, δεν ήταν δικαιολογημένη στο μυαλό των Φυσιοκράτων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια από τις πιο βασικές αρχές του είναι ο οικονομικός φιλελευθερισμός, απορρίπτοντας έτσι κάθε παρέμβαση που εμποδίζει την οικονομική ανάπτυξη που εξετάζει τη φυσική τάξη.
- Τέλος, υπάρχει αυτό που ονόμασαν οι Φυσιοκράτες Ενιαίος φόρος. Για τους φυσιοκράτες, ο καλύτερος τρόπος φορολόγησης μιας οικονομίας ήταν η φορολόγηση ενός απλού άμεσου φόρου επί των καθαρών εσόδων. Για τους Φυσιοκράτες, η επιβολή φόρων σε άλλες οικονομικές δραστηριότητες που δεν ήταν καθαρή παραγωγή, εξαιρούμενη από το κόστος παραγωγής, θα καταλήξει να βλάψει την οικονομία, καθώς θα μεταφέρει αυτούς τους φόρους μέσω του κόστους στο καθαρό προϊόν. Μια θεωρία υπερασπίστηκε επίσης τον φιλόσοφο John Locke, που θεωρείται ο πατέρας του κλασικού φιλελευθερισμού.
Ιστορία της φυσιοκρατίας
Σε απόκριση στον εμπορισμό, τον 18ο αιώνα, δημιουργήθηκαν δύο νέες σχολές οικονομικών που προσπάθησαν να τερματίσουν το τρέχον ρεύμα. Αυτά τα σχολεία, ένα στη Γαλλία και ένα στη Μεγάλη Βρετανία, ήταν η Φυσιοκρατική Σχολή και η Κλασική Φιλελεύθερη Σχολή. Ένα που προωθήθηκε από τον Γάλλο οικονομολόγο François Quesnay, και ένα άλλο που προωθήθηκε από τον διάσημο σκωτσέζικο οικονομολόγο Adam Smith, προέκυψε ως απάντηση στην ιδέα της μερκαντιλιστικής, προσφέροντας μια φιλελεύθερη εναλλακτική λύση στο μεγάλο στοίχημα που έκαναν οι μερκαντιλιστές για μια παρεμβαίνουσα οικονομία. Η φυσιοκρατία, που θεωρείται από μερικούς ως η μητέρα των κοινωνικών επιστημών, οδήγησε σε αυτό που είναι γνωστό ως περίοδος Διαφωτισμού. Κατά τη διάρκεια του δέκατου όγδοου αιώνα εφαρμόστηκαν οι θεωρίες που ανέπτυξαν οι Φυσιοκράτες, αν και αυτές δεν ήταν με τον τρόπο που επινόησαν οι θεωρητικοί πατέρες της Φυσιοκρατίας.
Κατά τη διάρκεια των επτά ετών πολέμου, όπου η Γαλλία έπαιξε θεμελιώδη ρόλο, η φυσιοκρατία άρχισε να έχει μεγάλο βάρος στην οικονομία. Πολλές φυσικοκρατικές ιδέες είδαν το φως και άρχισαν να εμφυτεύονται στο οικονομικό σύστημα. Μέτρα που τερματίζουν πολλές εμπορικές πολιτικές που απέτρεψαν το ελεύθερο εμπόριο, τη ρύθμιση των τιμών, την αποκλειστικότητα των συνδικάτων, καθώς και μια μεγάλη σχέση φόρων επί της γης. Μια σειρά ιδεών με τις οποίες τελείωσε η φυσιοκρατική σχολή. Αυτό ήταν δυνατό χάρη στην πίεση των μέσων ενημέρωσης των οικονομικών εφημερίδων της δεκαετίας, καθώς και στην προώθηση των φυσικοκρατικών ιδεών. Μέτρα που κατέληξαν να εφαρμόζονται και έφεραν οφέλη, αλλά κατέληξαν στο δρόμο για το καπιταλιστικό σύστημα. Ένα νέο σύστημα στο οποίο επικράτησε η βιομηχανική ανάπτυξη έναντι της αγροτικής ανάπτυξης που προωθήθηκε από τους Physiocrats.
Κριτικές της Φυσικοκρατικής Σχολής
Αν και πολλοί οικονομολόγοι έχουν αναγνωρίσει τη συμβολή των Φυσιοκράτη στην οικονομία, η Φυσιοκρατία έχει επίσης επικριθεί σκληρά από μεγάλα αντίθετα σε όλη την ιστορία.
Μεταξύ των πιο αμφιλεγόμενων θεωριών για αυτούς τους συγγραφείς ήταν η γεωργική παραγωγή ως η μόνη πηγή πλούτου. Λοιπόν, το υποτίμησαν με μελέτες στις οποίες προσπάθησαν να αποδείξουν τη φτώχεια εκείνων των χωρών που έδωσαν προτεραιότητα στη γεωργική παραγωγή έναντι της εκβιομηχάνισης της οικονομίας ως μεθόδου ανάπτυξης. Η ιδέα ενός ενιαίου φόρου, καθώς και το όραμα των Φυσιοκράτων για την κρατική παρέμβαση, επικρίθηκαν επίσης από αυτούς. Ωστόσο, συνεχίζουν να επικρατούν οι συνεισφορές αυτού του ρεύματος σκέψης, καθώς και οι συνεισφορές στο ιστορικό πλαίσιο που έζησαν οι Φυσιοκράτες στη γαλλική χώρα.