Οι ερωτήσεις που θέτουν οι ερευνητές επαναλαμβάνονται μεταξύ τους: Πώς θα είναι ο πλανήτης μετά τον Coronavirus; Εάν υπάρχει ένα πράγμα που μπορούμε να πούμε, είναι ότι, αυτή τη στιγμή, δεν μπορούμε να φανταστούμε έναν κόσμο χωρίς Coronavirus.
Είναι, τουλάχιστον, περίεργο να δούμε τις διαφορετικές συμπεριφορές που υιοθετούν οι κοινωνίες με καταστάσεις και σενάρια όπως αυτό που συμβαίνει σε εμάς. Ο Coronavirus και οι επιπτώσεις της κοινωνικής απόστασης προκαλούν και προκαλούν απότομες αλλαγές στις συνήθειες των ανθρώπων. Αλλαγές που θα μπορούσαν να μεταφερθούν στην καθημερινή ζωή, όταν η κατάσταση έχει υποχωρήσει και επανέλθει στο φυσιολογικό. Λοιπόν, αν εμείς οι οικονομολόγοι είμαστε σίγουροι για οτιδήποτε, είναι ότι αυτή η κρίση θα αφήσει συνέπειες σε μια κοινωνία που, μέχρι την εμφάνιση του ιού, αποκομίζει τη μεγαλύτερη εποχή ηρεμίας και γαλήνης στον πλανήτη.
Παρά το γεγονός ότι αντιμετωπίζουμε μια από τις πιο διαμορφωμένες κοινωνίες στην ιστορία, ένα μεγάλο μέρος της έχει βιώσει καταστροφές και τα φαινόμενα που έχουν επηρεάσει περισσότερο τον πλανήτη μέσω της ανάγνωσης. Από τους διαφορετικούς παγκόσμιους πολέμους που έχει βιώσει ο πλανήτης μέχρι τις πανδημίες που έχουν συγκλονίσει τον κόσμο μας σε προηγούμενες εποχές, όλοι έχουν μελετηθεί και διαβαστεί, αλλά δεν έχουν βιώσει μια κοινωνία που απολάμβανε πλήρως μια κατάσταση ευημερίας, όσο κι αν ήταν αυτοσχεδιαστική μπορεί να είναι , ασύγκριτη με τα προηγούμενα στάδια. Μια κοινωνία, από ιστορική άποψη, ευημερούσα και υπό συνθήκες διαβίωσης, σώζοντας αυτούς τους ανθρώπους σε κατάσταση κοινωνικού αποκλεισμού, κάτι περισσότερο από αποδεκτό.
Ωστόσο, η ιστορία ή αυτό που κάποιοι θεωρούσαν μάλιστα μυθοπλασία, υπέστη σύγκρουση με την πραγματικότητα. Το βιοτικό μας επίπεδο, όπως το ξέραμε, πήρε μια στροφή 180 μοιρών με την εμφάνιση του Coronavirus. Οι ζωές των ανθρώπων, καθώς και οι συνήθειές τους, έχουν αντικατασταθεί από εντελώς διαφορετικές. Οι καθημερινές μας δραστηριότητες έχουν διαταραχθεί όπως ποτέ άλλοτε. Η κατάσταση έχει αλλάξει, το σενάριο είναι διαφορετικό και η κοινωνία έχει υποφέρει από την αδυναμία των μεγάλων οικονομιών να αντιμετωπίσουν φαινόμενα που, μέχρι τώρα, θεωρούνταν ένα αδύνατο γεγονός.
Ένας μαύρος κύκνος πέρασε τον ορίζοντα και η κοινωνία δεν ήξερε πώς να δράσει μπροστά σε ένα τέτοιο άγνωστο φαινόμενο. Ωστόσο, οι συνέπειες είναι προφανείς. Ευρώπη γεμάτη χειρουργικές και μη χειρουργικές μάσκες για να αποφευχθεί η μετάδοση. η οποία θα σηματοδοτήσει τη φωτογραφία οποιασδήποτε πόλης κατά τους επόμενους μήνες, και παρά το Coronavirus. Η τηλεργασία έχει γίνει μια πραγματική εναλλακτική λύση για τις εταιρείες για πρώτη φορά. Η υγιεινή έχει γίνει η καθημερινή μας συνήθεια προτεραιότητας. ενώπιον μιας κοινωνίας που, με τον ίδιο τρόπο, έχει μάθει να υιοθετεί αποτελεσματικές συνήθειες υγιεινής.
Εν ολίγοις, μια κοινωνιολογική επανάσταση για τον πλανήτη, η οποία, μαζί με τα προαναφερθέντα φαινόμενα και αλλαγές, δεν θα είναι η ίδια ξανά όταν υποχωρήσει η καταιγίδα. Ο Coronavirus ήρθε να μείνει και έτσι σκοπεύει να το κάνει. Λοιπόν, ίσως θα έρθει μια μέρα που δεν θα μολύνει περισσότερους ανθρώπους, ίσως εκείνη η μέρα θα έρθει όταν αυτός ο μεταδοτικός ιός δεν θα συνεχίσει να σκοτώνει ανθρώπους, ίσως η μέρα θα έρθει όταν τα νέα δεν θα ανοίξουν με τίτλους για τον ιό που είναι κουνώντας τον πλανήτη. Ωστόσο, αυτός ο ιός θα είναι πάντα παρών στην κοινωνία μας. Αν και εξαφανίζεται από τις εφημερίδες, η κοινωνία έχει χαρακτηριστεί από έναν ιό που, είτε τον αρέσει είτε όχι, μας έχει αλλάξει.
Μια κοινωνιολογική καταιγίδα
Πριν από λίγα χρόνια, οι ίδιοι οι Δυτικοί πολίτες κοίταξαν με μορφασμούς στα πρόσωπά τους, έκπληκτοι, αυτή η παράξενη μανία των Ανατολικών πολιτών να πάνε παντού με χειρουργική μάσκα. Μια μανία που, μέχρι τότε, έμοιαζε με τρέλα που προωθούσαν οι Ασιάτες πολίτες, οι οποίοι είχαν κάνει προστασία του περιβάλλοντος, ένα ένδυμα για καθημερινή χρήση, ακόμη και εξατομικευμένο και προσαρμοσμένο στην τρέχουσα μόδα της χώρας. Ένα σενάριο που για τους Ευρωπαίους, κατανοητά, ήταν, στην καλύτερη περίπτωση, περίεργο.
Ωστόσο, διανυκτέρευση, μάσκες και η χρήση αυτών σε δημόσιους δρόμους έχει γίνει σε όλο τον κόσμο. Παρίσι, Λονδίνο, Μαδρίτη, Άμστερνταμ, Ρώμη. Οι μεγάλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, κάθε μία, δείχνουν μια φωτογραφία που, όπως είδαν οι Ευρωπαίοι πολίτες πριν από χρόνια, θα σκεφτόταν ότι βλέπουν μια φωτογραφία μιας ασιατικής πόλης και όχι μιας ευρωπαϊκής πόλης. Ακόμα και ως πατρίδα του, η εικόνα που δείχνουν οι κύριες πρωτεύουσες αυτή τη στιγμή είναι ζοφερή. Περιττό να πούμε, Times Square. Ο εμβληματικός δρόμος της Νέας Υόρκης που φιλοξενούσε χιλιάδες και χιλιάδες ημερήσιους τουρίστες, τώρα άδειους και ακατοίκητους.
Οι συνήθειες της ζωής μας έχουν τροποποιηθεί από μια επιβαλλόμενη κοινωνική απόσταση που, μέχρι τώρα, φαινόταν πραγματική τρέλα. Μόνο το γεγονός ότι περπατάμε στο δρόμο σε αυτές τις ημερομηνίες δείχνει ότι η κοινωνική προφύλαξη, καθώς είναι όλο και πιο συχνό να βλέπουμε αυτόν τον φόβο στα πρόσωπα των ανθρώπων, να βλέπουμε πώς στρέφουν τα πρόσωπά τους, ακόμη και το σώμα τους, όταν διασχίζουν το δρόμο. περπατήστε με έναν άλλο πολίτη. Μια απλή χειρονομία που, στο παρελθόν, πέρασε απαρατήρητη ανάμεσα στο άγχος και τις καθημερινές δουλειές. που μας εμπόδισε να σταματήσουμε να δούμε τους συγγενείς μας και να μιλήσουμε μαζί τους.
Ακόμη και σε εχθρική γη, ακόμη και θρησκευτικές συνήθειες έχουν τροποποιηθεί. Οι εκκλησίες δεν στεγάζουν πιστούς. Η καθημερινή ρουτίνα που κράτησε την κοινωνία δραστήρια έχει παραλύσει, επηρεάζοντας ακόμη και εκείνους που πίστευαν λιγότερο ότι αυτός ο ιός θα επηρέαζε, Θεέ. Η αναστολή της δραστηριότητας ανάγκασε τους πιστούς να αναστείλουν όλες τις θρησκευτικές τελετές, οι οποίες, μέχρι τώρα, ήταν ζωτικής σημασίας στη ζωή αυτών των πολιτών. Μια κατάσταση που οδήγησε τις εκκλησίες να υιοθετήσουν εναλλακτικά μέσα επικοινωνίας, όπως το Διαδίκτυο για να συνεχίσουν να μεταδίδουν το μήνυμά τους στους πιστούς. Ημέρες τόσο σημαντικές για αυτούς τους χριστιανούς πιστούς όσο και την πρόσφατη Μεγάλη Εβδομάδα, πέρασαν στο ημερολόγιό μας, χωρίς καν να αντιληφθούν τη χαρακτηριστική τους επιρροή στην κοινωνία.
Εν ολίγοις, η αλλαγή που βιώνει η κοινωνία δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο. Επιπλέον, κατά την άσκηση μιας συγκριτικής αυτοαξιολόγησης της συμπεριφοράς μας, καθώς και εκείνης που δείξαμε πριν από μήνες, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε τον αριθμό των συνηθειών που, θεωρώντας τις απαραίτητες, έχουν γίνει μια απλή ουτοπία μπροστά σε μια πανδημία που δεν έχει σημασία. Είναι γεγονός ότι το Coronavirus και τα αποτελέσματά του θα περάσουν από αυτόν τον κόσμο. Ωστόσο, εάν υπάρχει κάτι που είναι επίσης αλήθεια, είναι ότι αυτή η κοινωνία δεν θα είναι ποτέ ξανά η ίδια μετά από έναν ιό που έχει διαταράξει τα θεμέλια του πλανήτη μας. Τουλάχιστον, το λιγότερο, θα αλλάξει μια σκέψη που, μέχρι τώρα, τον οδήγησε να σκεφτεί και να προβληματιστεί σχετικά με την ασυλία μιας αδιαπέραστης παγκόσμιας τάξης σε οποιαδήποτε καταστροφή, η οποία αντικατοπτρίζει αυτή την ευπάθεια που τον κάνει ανθρώπινο και ανυπόμονο απέναντι στην αναπηρία.
Μια οικονομική τροποποίηση
Συνεχώς, όταν ανοίγουμε την τηλεόραση ή κοιτάζουμε τις κύριες οικονομικές εφημερίδες, βλέπουμε τα συνεχή αποτελέσματα που προβλέπουν οι αναλυτές για την οικονομία όταν συμβεί αυτό. Γίνεται λόγος για μείωση του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος (ΑΕγχΠ) έως και 15%, για επιδείνωση του προϋπολογισμού για τις χώρες, στάσιμο εμπόριο λόγω του κλεισίματος των συνόρων, εταιρειών που δεν μπορούν να λειτουργήσουν λόγω περιορισμού και οικονομικού αποκλεισμού δραστηριότητας. Εν ολίγοις, μιλάμε για επιπτώσεις που, όπως δείχνουν οι δείκτες, είναι ήδη ψηλά και προβλέψιμα στην οικονομία, επιδεινώνονται καθώς περνούν οι μέρες.
Ωστόσο, μέχρι στιγμής, λίγα ήταν σταθερά να μιλάμε για αυτά τα άυλα που, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, κάνουν την οικονομία μας να λειτουργεί όπως λειτουργεί. Παρά το γεγονός ότι ο ακαδημαϊκός πόλεμος μεταξύ ορθόδοξων και ετεροδόξων θέτει στο τραπέζι την ικανότητα να μετρήσει μαθηματικά όλες αυτές τις μεταβλητές που επηρεάζουν ή επηρεάζουν την οικονομία, πρέπει να γνωρίζουμε ότι η οικονομία δεν θα ήταν μια οικονομία χωρίς τους ανθρώπους που τη συνθέτουν . Μερικοί άνθρωποι που, όπως θα έλεγαν ο Κέινς, είναι απρόβλεπτοι, τουλάχιστον στο πνεύμα των περισσότερων ζώων, αυτή τη φορά αφήνοντας κατά μέρος το λογικό. Και είναι ότι, μπροστά σε μια πανδημία, το πνεύμα της επιβίωσης και τα συναισθήματα που μας περιβάλλουν απέναντι σε αυτό που συμβαίνει αφήνουν στην άκρη αυτό το τέλειο και μετρήσιμο λογικό πνεύμα.
Η οικονομία διαμορφώνεται, αξίζει τον πλεονασμό, χάρη στους κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες. Οι κοινωνικοοικονομικοί παράγοντες που, όπως είπαμε προηγουμένως, αλλάζουν εντελώς τις συνήθειες τους. Υπό αυτήν την έννοια, ενόψει μιας αλλαγής στις συνήθειες της κοινωνίας, η οικονομία θα διαμορφωθεί, τόσο για το καλό όσο και για το κακό, με αυτές τις αλλαγές. Αλλαγές που, για παράδειγμα, θα είμαστε ήδη σε θέση να παρατηρήσουμε –όταν αυτό συμβαίνει– σε πτυχές όπως η ψηφιοποίηση των εταιρειών. Ναι, ο Μπιλ Γκέιτς είπε ότι οι εταιρείες θα έπρεπε να είναι στο Διαδίκτυο, ναι όλοι γνωρίζαμε ότι ήταν απαραίτητο, αλλά μια αναλογία 33% όλων των εταιρειών, σε αυτές τις πιο ψηφιοποιημένες χώρες, δεν αντικατοπτρίζει αυτήν την προηγούμενη γνώση που πιστεύαμε ότι είχαμε τόσο βαθιά .
Οι καταναλωτικές συνήθειες του πληθυσμού αλλάζουν επίσης. Ο εγκλεισμός οδήγησε πολλούς ανθρώπους να αναλογιστούν και να υιοθετήσουν νέες μεθόδους κατανάλωσης, ακόμη και νέους τρόπους ζωής. Πολλοί επωφελήθηκαν από αυτόν τον περιορισμό για να μελετήσουν, άλλοι για να μάθουν να παίζουν κιθάρα, άλλοι για να διαβάσουν, άλλοι για να παίξουν σπορ, άλλοι για να σταματήσουν το κάπνισμα και άλλοι, όπως συμβαίνει στην περίπτωση μας, για να διερευνήσουν τις επιπτώσεις αυτού του Coronavirus. Ο καθένας παρακινούσε από μια κοινωνική απόσταση που τους εμπόδισε να ασκήσουν εναλλακτικές δραστηριότητες που, από την άλλη πλευρά, τους εμπόδισαν να συνεχίσουν τις δραστηριότητες που, σε αυτόν τον περιορισμό, άρχισαν να ασκούν.
Είμαστε περιορισμένοι για περισσότερο από ένα μήνα, τουλάχιστον στην Ευρώπη. Υπό αυτήν την έννοια, οι οικιακές συνήθειες που έχουν υιοθετηθεί έχουν γίνει, χωρίς καν να το συνειδητοποιήσουν, οι νέες καθημερινές μας συνήθειες. Αυτό, a priori, φαινόταν εξαίρεση, σήμερα έχει γίνει ο κανόνας. Αύριο, αυτό που ήταν προηγουμένως ο κανόνας, θα είναι η εξαίρεση και θα δούμε έκπληκτους για ορισμένες συμπεριφορές και συμπεριφορές που, μέχρι σήμερα, ήταν ακόμη αναμφισβήτητες. Έτσι, η οικονομία θα επηρεαστεί από αυτές τις νέες συνήθειες, επειδή είτε με μεγαλύτερη ψηφιοποίηση, μια υγιέστερη και πιο σπορ ζωή ή μια πιο υγιεινή ζωή, οι μεταβλητές έχουν τροποποιηθεί και, πολλές από αυτές που μέχρι τώρα αποτελούν την οικονομία, αύριο θα έχουν εξαφανιστεί.
Είναι ακόμη πολύ νωρίς για να εκφωνήσουμε όλες αυτές τις αλλαγές που θα προκύψουν όταν το Coronavirus θα πέσει στην ιστορία, αλλά όπως λέω, γνωρίζουμε ότι, τουλάχιστον, θα πέσει στην ιστορία. και θα σημειωθεί σε αυτό. Κανείς, και όταν λέω ότι κανείς δεν είναι κανένας, θα κοιτάξει ξανά τον πλανήτη με αυτή την εμπιστοσύνη με την οποία, μέχρι τώρα, τον κοιτάξαμε. Αυτή η ασφάλεια που μας έκανε άτρωτους σε ασθένειες που, μέχρι τότε, θεωρούνταν χαρακτηριστικές λιγότερο ανεπτυγμένων χωρών, έχει αναστατωθεί, όταν έρχονται αντιμέτωποι με μια πραγματικότητα πολύ διαφορετική από αυτήν που, μέχρι τώρα, οι πολιτικοί σε όλο τον κόσμο καυχιόταν .
Εν ολίγοις, ό, τι μπορεί, βιώνουμε μια σκληρή αλλαγή για τις οικονομίες μας. Ούτε η παγκοσμιοποίηση, ούτε η τεχνολογία, ούτε η παγκόσμια τάξη, καθώς και όλα όσα αφορούν την οικονομία, δεν θα είναι ξανά ίδια μετά από αυτήν την πανδημία. Το ρητό ότι η κοινωνία μαθαίνει μόνο όταν κάνει λάθη είναι γνωστό, αλλά είναι αλήθεια. Τα συστήματα υγείας που, μέχρι σήμερα, θεωρήθηκαν εξαιρετικά προετοιμασμένα, έχουν περάσει απαρατήρητα λόγω της κατάρρευσης που αντιμετώπισαν, δείχνοντας όλες τις ευπάθειές τους στην κοινωνία. Μια κατάσταση που θα καταγραφεί στο υποσυνείδητό μας για τη ζωή.
Όταν συμβαίνει όλα αυτά, ακριβώς όπως ακούσαμε οι παππούδες και οι παππούδες μας, οι παππούδες και οι παππούδες μας να μιλάνε για τις μεγάλες καταστροφές που έπρεπε να αντιμετωπίσει η κοινωνία τους, ο πλανήτης θα χωριστεί και πάλι στα δύο: οι πολίτες του Coronavirus και οι πολίτες του ο αναγεννημένος κόσμος. Ας ελπίσουμε ότι όλες αυτές οι αλλαγές που εμφανίζονται στον ορίζοντα, τουλάχιστον, θα επιβάλουν νέες ιδέες στην κοινωνία, μειώνοντας αυτές που μέχρι τώρα επικράτησαν από τις άλλες. Μια ιδέα βασισμένη σε μια πραγματική αβεβαιότητα. μια αβεβαιότητα που δείχνει την ευπάθεια του ανθρώπου · μια αβεβαιότητα που δεν μπορεί να μετρηθεί με μαθηματικά μοντέλα, ανεξάρτητα από το πόσο αξιόπιστα παρέχουν. Και, αν υπάρχει κάτι που χαρακτηρίζει τον μαύρο κύκνο, εκτός από το γεγονός ότι δεν μπορεί να προβλεφθεί, είναι, όπως θα έλεγε ο συγγραφέας του έργου «Ο μαύρος κύκνος», ο οικονομολόγος Nassim Taleb: «Η γνώση μας είναι εύθραυστη . Η αδυναμία πρόβλεψης των παραδόσεων συνεπάγεται την αδυναμία πρόβλεψης της πορείας της ιστορίας Υπερτιμούμε ό, τι γνωρίζουμε και υποτιμούμε την αβεβαιότητα. Ιστορικά και κοινωνικοοικονομικά γεγονότα ή τεχνολογικές καινοτομίες είναι ουσιαστικά απρόβλεπτα ».