Ο διαλεκτικός υλισμός είναι ένα ρεύμα που ανήκει στο υλιστικό ρεύμα. Αυτό αναφέρθηκε από τον Ένγκελς και τον Μαρξ, καθώς επίσης εμπλουτίστηκε από τον Λένιν και την Ακαδημία Επιστημών της Σοβιετικής Ένωσης.
Ο διαλεκτικός υλισμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που ορίζει την ύλη ως βάση της πραγματικότητας, ανεξάρτητα από το αν είναι συγκεκριμένη ή αφηρημένη. Με αυτόν τον τρόπο, εξαλείφει τον παράγοντα που παρέχει υπεροχή της ύλης έναντι της συνείδησης, δηλώνοντας τη σύλληψη του κόσμου από την υλική του φύση, εφαρμόζοντας τη διαλεκτική για να ερμηνεύσει, με αυτήν την έννοια, τον εν λόγω κόσμο. Όλα αυτά, προσπαθώντας να ξεπεράσουμε τον μηχανισμό του υλισμού, που αποδίδει την υπεροχή της ύλης έναντι της συνείδησης.
Ο διαλεκτικός υλισμός είναι ένα από τα τρία συστατικά που καθιερώνουν τη φιλοσοφική βάση του μαρξιστικού-λενινιστικού κομμουνισμού.
Ο διαλεκτικός υλισμός αντιτίθεται στον μηχανικό υλισμό και, ως φιλοσοφικό σύστημα, στον φιλοσοφικό ιδεαλισμό.
Ιστορικός υλισμόςΒασικά ερωτήματα διαλεκτικού υλισμού
Στη φιλοσοφία, ο διαλεκτικός υλισμός καθορίζει αυτό που είναι γνωστό ως το βασικό ζήτημα της φιλοσοφίας. Δηλαδή, μια ερώτηση που προσπαθεί να εδραιώσει τη σχέση μεταξύ του υλικού και του πνευματικού. Υπό αυτήν την έννοια, προσπαθώντας να εξακριβώσουμε πώς διαμορφώνεται η εμφάνιση της συνείδησης, με βάση την ύλη.
Καταρχάς, ένα από τα βασικά ερωτήματα που δημιουργεί ο διαλεκτικός υλισμός είναι η ουσία του κόσμου, καθώς και η βάση αυτού. Η απόδειξη ότι η επιστήμη μπορεί να αναπτυχθεί μόνο μέσω της αντίληψης του υλικού και όχι του τεκμηρίου του πνευματικού.
Από την άλλη πλευρά, δεύτερον, το ερώτημα καθορίζει εάν τα γεγονότα που συμβαίνουν στον πλανήτη συμβαίνουν μεμονωμένα ή εξαρτώνται. Υπό αυτήν την έννοια, το ερώτημα αποδεικνύει ότι, με βάση τη διαλεκτική, τα φαινόμενα που συμβαίνουν στον κόσμο δεν είναι απομονωμένα μεταξύ τους. Για να γίνει αυτό, ο Μαρξ αναρωτιέται αν ο κόσμος εξελίσσεται ποιοτικά, καθώς και με έναν συνδεδεμένο τρόπο. Ή, απλά, αν το κάνουμε στατικά και χωρίς ποιοτικές αλλαγές.
Θεμέλια της διαλεκτικής υλιστικής θεωρίας της γνώσης
Αυτά διατυπώθηκαν από τον Λένιν και συνοψίζονται σε τρία:
- Τα πράγματα υπάρχουν, παρά τη συνείδησή μας.
- Δεν υπάρχουν διαφορές μεταξύ φαινομένου και ύλης. Μόνο μεταξύ του γνωστού και του άγνωστου.
- Η γνώση δεν πρέπει να θεωρείται ως τελειωμένη και αναλλοίωτη. Αλλά πρέπει να θεωρηθεί πλήρης καθώς προκύπτει από την άγνοια.
Ο νόμος της διαλεκτικής
Ο νόμος της διαλεκτικής αποτελείται από τρεις θεμελιώδεις νόμους:
- Ενότητα και καταπολέμηση των αντιθέτων.
- Μετατροπή ποσοτικών αλλαγών σε ποιοτικές.
- Η άρνηση της άρνησης.
Διαίρεση μεταξύ διαλεκτικού υλισμού και ιστορικού υλισμού
Ο ιστορικός υλισμός και ο διαλεκτικός υλισμός σηματοδοτούν μια διαίρεση που δεν μπόρεσε να καθιερωθεί, δεδομένης της συνεχούς αντίθεσης στη διαίρεση που δημιουργήθηκε από τους κύριους στοχαστές.
Έτσι, ο Στάλιν θεώρησε τον διαλεκτικό υλισμό ως εφαρμογή διαλεκτικών νόμων στη φύση και τον ιστορικό υλισμό ως επέκταση των ίδιων νόμων στην ιστορία και την κοινωνία.
Άλλοι συγγραφείς όπως ο Leon Trotsky, ιδρυτής του Κόκκινου Στρατού, υποστηρίζουν ότι αυτή η άποψη του Στάλιν είναι λάθος. Υπό αυτήν την έννοια, ο Τρότσκι θεωρεί ότι ο διαλεκτικός υλισμός περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τον ιστορικό υλισμό. Θεωρώντας, με αυτόν τον τρόπο, ότι δεν πρέπει να υπάρχει ταυτότητα μεταξύ των δύο υλισμών.