Το μίσος είναι ένα αρνητικό συναίσθημα για το οποίο κάποιος, κάτι ή φαινόμενο δεν είναι ανεκτό. Επίσης, εάν είναι άτομο, θέλετε να συμβούν κακές εμπειρίες σε αυτά. Εάν πρόκειται για κάτι ή φαινόμενο, θέλετε να είναι περιορισμένο ή να μην υπάρχει.
Το μίσος είναι ένα από τα πολλά συναισθήματα με αρνητικό νόημα που βιώνουν τα ανθρώπινα όντα. Είναι πιθανώς το πιο κακό, αντιπαραγωγικό και καταστροφικό από όλα. Επειδή, όταν μισείτε κάποιον ή μια ομάδα, επιθυμείτε το κακό τους, που κάνουν άσχημα στη ζωή τους και βιώνουν αρνητικά συναισθήματα και εμπειρίες. Το μίσος, εάν εξωτερικοποιηθεί και υλοποιηθεί σε συγκεκριμένες ενέργειες σε ορισμένα άτομα, οδηγεί σε συγκρούσεις. Σε μακροοικονομικό επίπεδο μπορεί ακόμη και να εκφυλιστεί σε πόλεμο και εμφύλιες συγκρούσεις.
Το μίσος μπορεί επίσης να δημιουργηθεί εναντίον ζώων, αντικειμένων ή γεγονότων. Όπως έντομα, όπλα ή βροχή. Αυτό συνεπάγεται, από την πλευρά του μισθωτή, ότι θέλει την εξάλειψη ή τον περιορισμό αυτών των πραγμάτων. Συνήθως προέρχεται από κακές προσωπικές εμπειρίες. Στις συγκεκριμένες περιπτώσεις που αναφέρονται παραπάνω, μπορεί να οφείλεται σε αλλεργία στα κουνούπια. θάνατος μέλους της οικογένειας σε ένοπλη σύγκρουση · ή να βραχεί επειδή περπατάτε σε όλα τα μέρη.
Είναι λογικό ή παράλογο το μίσος;
Τα ανθρώπινα όντα έχουν λογικά και παράλογα συναισθήματα. Οι πρώτες έχουν μια λογική εξήγηση, υποστηριζόμενη από το λόγο. Από την άλλη πλευρά, βιώνουμε παράλογα συναισθήματα χωρίς να έχουμε αιτιολογημένη εξήγηση, απλά και χωρίς να γνωρίζουμε γιατί, το μυαλό μας τα βιώνει. Το μίσος μπορεί να βιώνεται με έναν παράλογο τρόπο, όταν δεν έχουμε σταθερά επιχειρήματα για αυτό που μισούμε, το μυαλό μας το μεταφράζει απλά προκαλώντας αυτό το συναίσθημα.
Σε ορισμένες περιπτώσεις μπορούμε να συγχέουμε το λογικό μίσος με παράλογο, πώς συμβαίνει; Αν το μίσος μας είναι χτισμένο με προσεκτικό τρόπο αλλά σε λάθος χώρο. Όπως για παράδειγμα το φυλετικό μίσος, βασίζεται συνήθως σε προκατειλημμένες εγκαταστάσεις ή σε παρανοήσεις. Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα είναι αυτό του ναζιστικού ολοκαυτώματος, οι γερμανοί ηγέτες πίστευαν ότι το σφάλμα των δεινών που υπέστη η χώρα ήταν οι Εβραίοι και αυτό νομιμοποίησε την εξόντωσή τους.
Το μίσος μπορεί επίσης να είναι ορθολογικό, αν είναι καλά προμελετημένο και το βασίζουμε σε αντικειμενικούς λόγους (που δεν σημαίνει ότι είναι ηθικά σωστό ή λάθος). Για παράδειγμα, εάν ένας μεθυσμένος οδηγός έχει τρέξει και σκοτώσει ένα μέλος της οικογένειάς μας, αν μισούμε αυτό το άτομο, το επηρεάζουμε από συγκεκριμένα και αντικειμενικά γεγονότα. Αυτό το όραμα του μίσους ως ορθολογικού συναισθήματος υποστηρίζεται επίσης από το γεγονός ότι οι αποφάσεις που λαμβάνονται προέρχονται από αυτό προς το άτομο που το προκαλεί υπολογίζονται και λαμβάνονται υπόψη. Δηλαδή, επειδή το ίδιο το μίσος είναι παράλογο, οι ενέργειες που πραγματοποιούμε προέρχονται από αυτό το συναίσθημα μπορεί να είναι λογικές.
Μίσος και ιδεολογίες
Πολλές φορές, χτίζουμε την ιδεολογία μας περισσότερο με βάση αυτό που δεν μας αρέσει από αυτό που κάνουμε. Ή το διαμορφώνουμε με βάση το γεγονός ότι πρέπει να καταπολεμήσουμε ιδέες που καθιστούν αδύνατη τη δική μας. Ή ότι η προσωπική ή συλλογική ατυχία μας οφείλεται σε άλλους ανθρώπους. Όταν αυτές οι δηλώσεις φτάνουν στο άκρο, μπορούμε να πούμε ότι η ιδεολογία και οι πολιτικές μας προτιμήσεις διαμορφώθηκαν από το μίσος προς κάτι ή για κάποιον.
Η μαρξιστική ιδεολογία διαμορφώνεται με βάση την ιδέα ότι η ιστορία της ανθρωπότητας βασίζεται στην ταξική πάλη, στην οποία οι ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής ασκούν εκμετάλλευση στους εργάτες. Έτσι, η βάση της μαρξιστικής ιδεολογίας και των παραγώγων της διαμορφώνονται στην ιδέα του μίσους του αφεντικού. Θεωρώντας ότι ο πλούτος τους σχηματίστηκε χάρη στα δεινά και την καταπίεση των εργατών. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο μαρξισμός μισεί τον επιχειρηματία και, συνεπώς, προσπαθεί να τον τερματίσει. και αυτό δηλώνουν οι συγγραφείς του μέσω των γραπτών τους.
Η φασιστική ιδεολογία δεν ξεφεύγει ούτε από αυτό το συστατικό μίσους, καθώς αναγνωρίζουν τους εχθρούς του κράτους και του έθνους και τους πολεμούν με φυλακή και θάνατο. Κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Φράνκο, οι Ελευθεροτέκτονες, οι Φιλελεύθεροι και οι Κομμουνιστές θεωρούνταν εχθροί του καθεστώτος, αποδίδοντάς τους τη συνωμοσία για τον τερματισμό της Ισπανίας και των παραδοσιακών της αξιών. Αυτό το μίσος πυροδότησε τις διώξεις του
Θεωρητικά, οι δημοκρατικές ιδεολογίες επιτρέπουν και ανέχονται όλους τους ανθρώπους και τις ιδεολογίες. Θεωρώντας ότι όλα έχουν θέση στο πολιτικό και κοινωνικό σύστημα.
Πείραμα Emile Bruneau
Ο Emile Bruneau, γνωστός νευροεπιστήμονας, πραγματοποίησε μια σειρά πειραμάτων προκειμένου να βρει την εξήγηση για το μίσος και πώς θα μπορούσε να ξεπεραστεί. Διαπίστωσε ότι όταν ένα άτομο διάβαζε αρνητικά νέα που επηρέασαν τη δική του ομάδα, επηρεάστηκαν ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου. Αλλά αυτό δεν συνέβη όταν το κακό βίωσε άλλες εξωτερικές ομάδες.
Σημείωσε επίσης ότι πολλά από τα επιχειρήματα που υποστηρίζουν το μίσος προκαταλήφθηκαν ή βασίστηκαν σε προκαταλήψεις. Και αυτό επιβεβαιώθηκε όταν προσπάθησε να αποκαλύψει τις υποκρισίες που υποστήριζαν αυτό το συναίσθημα. Το έπραξε βάζοντας ένα βίντεο σε Αμερικανούς που μισούσαν τους μουσουλμάνους, στο οποίο μια μουσουλμάνα εξήγησε τον κίνδυνο γενικεύσεων. Σχολίασε ότι η σκέψη ότι όλοι οι Άραβες υποστηρίζουν τις τρομοκρατικές ενέργειες του Ισλαμικού Κράτους είναι σαν να κατηγορούν όλους τους λευκούς Αμερικανούς για τις ενέργειες του Κου Κλουξ Κλαν.
Δήλωσε επίσης, μέσω συνεντεύξεων, ότι αυτό που κάνει αυτούς τους ανθρώπους να αλλάζουν γνώμη για το αβάσιμο μίσος τους είναι η προσωπική μεταχείριση που λαμβάνουν αυτοί που μισούσαν. Μία από τις περιπτώσεις που βρήκε ήταν εκείνη ενός πρώην καταδίκου με τατουάζ σβάστικα, όταν έφυγε από τη φυλακή ένας Εβραίος ξυλουργός τον προσέλαβε και, προφανώς, του πλήρωσε τον πλήρη μισθό του. Αυτό το γεγονός ότι αντιμετωπίζεται καλά από κάποιον που, a priori, δεν θα έπρεπε να το κάνει, τον έκανε να αλλάξει γνώμη.