Ο Richard H. Thaler απονέμεται το βραβείο Νόμπελ στα Οικονομικά

Πίνακας περιεχομένων:

Ο Richard H. Thaler απονέμεται το βραβείο Νόμπελ στα Οικονομικά
Ο Richard H. Thaler απονέμεται το βραβείο Νόμπελ στα Οικονομικά
Anonim

Σε ηλικία 72 ετών, ο Αμερικανός Richard H. Thaler έχει απονεμηθεί το βραβείο Νόμπελ στα Οικονομικά. Ο λόγος για μια τέτοια διάκριση είναι η συμβολή του στα οικονομικά συμπεριφοράς. Με άλλα λόγια, ο Thaler συμπεριέλαβε την ψυχολογία στη μελέτη των οικονομικών.

Ο Αμερικανός οικονομολόγος Richard H. Thaler γεννήθηκε στο New Jersey το 1945. Σήμερα αναπτύσσει την επαγγελματική του εργασία ως καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. Το έργο του υπογραμμίζει την έρευνά του σχετικά με την έλλειψη αυτοέλεγχου των πολιτών στις ατομικές αποφάσεις τους ή στη μελέτη των κοινωνικών προτιμήσεων. Γι 'αυτό, ο Thaler θα λάβει βραβείο Νόμπελ στα Οικονομικά με δωρεά 1,1 εκατομμυρίων δολαρίων.

Ενάντια στις παραδοσιακές απόψεις της οικονομίας, στις οποίες θεωρείται ότι οι άνθρωποι μπορούν ελεύθερα να έχουν πρόσβαση στις πληροφορίες και να τις χρησιμοποιούν για να λαμβάνουν αποφάσεις που τους επιτρέπουν προσωπικά κέρδη, ο Thaler εισάγει νέες παραλλαγές της ανθρώπινης ψυχολογίας. Και είναι ότι οι οικονομικές αποφάσεις επηρεάζονται από πτυχές όπως περιορισμένος ορθολογισμός, την αντίληψη της δικαιοσύνης ή την έλλειψη ατομικού αυτοέλεγχου.

Οι θεωρίες του Thaler

Το έργο του ήταν καθοριστικό για τη σύνδεση της οικονομίας και της ψυχολογίας. Εδώ μπαίνει το λεγόμενο «οικονομικά συμπεριφοράς». Μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων πτυχών της εργασίας ως οικονομολόγος βρίσκουμε τη θεωρία της ψυχικής λογιστικής. Σύμφωνα με αυτήν τη θεωρία, ο Thaler υποστηρίζει ότι τα άτομα λαμβάνουν μεμονωμένες αποφάσεις (δημιουργία ξεχωριστών λογαριασμών), λαμβάνοντας υπόψη τον τρόπο με τον οποίο αυτοί οι προσδιορισμοί θα επηρεάσουν παγκοσμίως. Μια άλλη ιδιαιτερότητα της νοητικής λογιστικής θεωρίας είναι το λεγόμενο «φαινόμενο δωρεάς», δηλαδή, υπάρχει περισσότερος φόβος για απώλεια ενός περιουσιακού στοιχείου όταν ανήκει από ό, τι όταν το άτομο δεν το έχει.

Μια δεύτερη βασική ιδέα στις θεωρίες του Thaler είναι οι κοινωνικές προτιμήσεις. Ο Thaler υποστηρίζει ότι οι άνθρωποι λαμβάνουν οικονομικές αποφάσεις όχι μόνο για το τι μπορεί να είναι δίκαιο για αυτούς, αλλά και για άλλους. Σύμφωνα με τα ίδια τα λόγια, τα άτομα «είναι διατεθειμένα να απέχουν από το υλικό κέρδος προκειμένου να διατηρήσουν αυτό που θεωρούν δίκαιη κατανομή. Είναι διατεθειμένοι να φέρουν ένα προσωπικό κόστος εάν τιμωρήσουν έτσι άλλους που παραβιάζουν τους βασικούς κανόνες του τι είναι δίκαιο. " Με αυτόν τον τρόπο βλέπουμε πώς ο Thaler λαμβάνει υπόψη την αντίληψη της δικαιοσύνης στις οικονομικές αποφάσεις των ανθρώπων.

Τα οικονομικά δεν είναι απλώς αριθμοί και αριθμοί, καθώς ο Thaler μας δείχνει ότι συναισθήματα και συναισθήματα μπαίνουν στο παιχνίδι. Το άτομο μπορεί να ανταποκριθεί με θετικό τρόπο, αναζητώντας συνεργασία και κοινή ευημερία, αλλά αρνητικοί παράγοντες, όπως ο φθόνος ή ο εγωισμός, μπορούν επίσης να παίξουν.

Μερικά σενάρια που προτείνει η Thaler είναι ότι οι καταναλωτές δεν ανέχονται υπερβολικές αυξήσεις τιμών σε καταστάσεις υψηλής ζήτησης. Ένα παράδειγμα στο οποίο βασίζεται η Thaler είναι ότι οι καταναλωτές δεν θα θεωρήσουν δίκαιο για έναν πωλητή ομπρελών να αυξήσει δραματικά τις τιμές σε μια βροχερή μέρα. Από την άλλη πλευρά, οι εργαζόμενοι δεν θα θεωρήσουν δίκαιη τη μείωση των μισθών τους, οπότε θα αντιταχθούν άμεσα σε αυτά τα μέτρα. Όμως οι εργαζόμενοι θα δεχτούν αυξήσεις των μισθών τους κάτω από την αύξηση του πληθωρισμού, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει απώλεια της αγοραστικής τους δύναμης.

Η έλλειψη αυτοέλεγχου είναι ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες στην έρευνα του Thaler. Έτσι, ο Thaler εγείρει το δίλημμα που προκύπτει για όλους μεταξύ της σκέψης για τη μακροπρόθεσμη οικονομική τους ευημερία ή την πιο άμεση βραχυπρόθεσμη ικανοποίηση. Στην πραγματικότητα, ο καλός μακροπρόθεσμος προγραμματισμός θα συμβάλει επαρκώς στην εξοικονόμηση. Αστειεύοντας σε αυτό το σημείο, ο Thaler δήλωσε μετά την απονομή του βραβείου Νόμπελ στα Οικονομικά ότι θα ξοδέψει το βραβείο «όσο το δυνατόν πιο παράλογα».