Η επιστήμη των υπολογιστών, η ρομποτική και η τεχνητή νοημοσύνη καθιστούν την ανθρώπινη εργασία πλέον απαραίτητη. Ο Ιταλός φιλόσοφοςFranco Berardi BifoΔημοσίευσε αυτήν την ενδιαφέρουσα συλλογιστική στο περιοδικό «Linus» τον περασμένο Ιούλιο, στο οποίο περιγράφει την αλλαγή στο μοντέλο εργασίας που λαμβάνει χώρα τον 21ο αιώνα. Κάνει μια σκληρή κριτική στα συνδικάτα και τους πολιτικούς. Επίσης, επικρίνει τους οικονομολόγους και τα οικονομικά, σε μια άσκοπη κριτική, αμφισβητώντας ακόμη και ότι τα οικονομικά είναι μια επιστήμη. Τα οικονομικά είναι μια κοινωνική επιστήμη Ο κ. Berardi, δεν είναι μια φυσική επιστήμη, ούτε μια τυπική επιστήμη όπως η λογική ή τα μαθηματικά.
Δεδομένης της έλλειψης εργασίας, υπερασπίζεται το εισόδημα της ιθαγένειας ως κάτι θεμελιώδες. Κατά τη γνώμη μου, δεν θα ήταν εφικτό να δοθεί εισόδημα στους πολίτες, ώστε οι άνθρωποι να μην εργάζονται. Από την άλλη πλευρά, θα ήταν πολύ εφικτό να μειωθεί η εργάσιμη ημέρα σε 30 ώρες ή λιγότερο, έτσι ώστε όλοι να εργάζονται και να βελτιώνουν την ποιότητα ζωής. Αφήνω το μεταφρασμένο άρθρο εδώ επειδή είναι πολύ ενδιαφέρον:
«Στα τέλη της δεκαετίας του 1970, μετά από δέκα χρόνια απεργιών άγριων γατών, η διοίκηση της FIAT κάλεσε τους μηχανικούς να εισαγάγουν τεχνικές τροποποιήσεις ικανές να μειώσουν την απαιτούμενη εργασία και έτσι να απολύσουν τους εξτρεμιστές που είχαν μπλοκάρει τις γραμμές συναρμολόγησης. Είτε για αυτό είτε για αυτό, το γεγονός είναι ότι η παραγωγικότητα πολλαπλασιάστηκε κατά πέντε κατά την περίοδο από το 1970 έως το 2000. Με άλλα λόγια, το 2000 ένας εργαζόμενος μπορούσε να παράγει αυτό που το 1970 χρειαζόταν πέντε. Ηθικά του μύθου: οι αγώνες των εργαζομένων χρησιμεύουν, μεταξύ άλλων, για τους μηχανικούς να αυξήσουν την παραγωγικότητα και να μειώσουν την απαιτούμενη εργασία.
Πιστεύεις ότι είναι καλό ή κακό; Μου φαίνεται μεγάλο πράγμα αν οι εργαζόμενοι έχουν τη δύναμη (και, αγόρι, εκείνη τη στιγμή το είχαν!) Να μειώσουν την εργάσιμη ημέρα με τον ίδιο μισθό. Αλλά ένα τρομερό πράγμα εάν τα συνδικάτα αντιτίθενται στην καινοτομία και υπερασπίζονται τις θέσεις εργασίας χωρίς να καταλαβαίνουν ότι η τεχνολογία αλλάζει τα πάντα και η εργασία δεν είναι πλέον απαραίτητη.
Αυτή τη φορά, δυστυχώς, τα συνδικάτα πίστευαν ότι η τεχνολογία ήταν εχθρός που πρέπει να υπερασπιστεί. Κατέλαβαν τα εργοστάσια για να υπερασπιστούν τη δουλειά και το αποτέλεσμα, όπως αναμενόταν, ήταν ότι οι εργάτες έχασαν τα πάντα.
Αλλά, κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν, δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά; Σίγουρα θα μπορούσατε. Μια μικρή μειονότητα έπειτα είπε: να δουλεύεις λιγότερο για να δουλεύεις όλοι και κάποιος πιο πονηρός είπε: δουλεύεις όλοι για να δουλεύεις λιγότερο. Χαρακτηρίστηκαν ως εξτρεμιστές και μερικοί συνελήφθησαν για ανατρεπτική ένωση.
Το 1983, στην άσχημη χώρα του κόσμου υπήρχε μια κακή κυβέρνηση με επικεφαλής μια κυρία που της άρεσε το μαστίγιο. Είπε ότι η κοινωνία δεν υπάρχει (δεν υπάρχει κοινωνία) για να πούμε ότι ο καθένας είναι μόνος και πρέπει να πολεμήσει ενάντια σε όλους τους άλλους με αποτέλεσμα ο ένας στους χίλιους να μπορεί να απολαύσει μια καλή ζωή και να οδηγήσει στο Rolls Royce, ένας στους εκατό μπορεί να ζήσει με αξιοπρέπεια και όλοι οι άλλοι πρέπει να ζήσουν μια άθλια ζωή, με περισσότερα σκατά από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε. Αλλά πίσω σε εμάς, δεν πληρώνομαι για να μιλήσω άσχημα για την Αγγλία. Μια ωραία μέρα η κυρία αποφάσισε ότι δεν χρειάζονταν νάρκες και, ακόμη λιγότερο, ανθρακωρύχους. Τι θα κάνατε αν η ζωή είχε πάει αρκετά άσχημα για να εργαστείτε ως ανθρακωρύχος σε μια άθλια χώρα όπου βρέχει πάντα στην επιφάνεια, και υπάρχει η Θάτσερ, και το υπόγειο είναι ακόμη χειρότερο;
Δεν ξέρω για σένα, αλλά σε περίπτωση που ήμουν ανθρακωρύχος και κάποιος μου είπε ότι δεν χρειάζονταν πλέον ανθρακωρύχους, θα ευχαριστούσα τον παράδεισο και θα ζητούσα εισόδημα από την ιθαγένεια. Ο Arthur Scargill, ο οποίος ήταν επικεφαλής μιας ένωσης που ονομάζεται Union Miners, δεν έκανε κάτι τέτοιο. Μια ένδοξη ένωση που οργάνωσε μια ηρωική μάχη κατά των απολύσεων, όπως θα έλεγε ο Ken Loach. Ξέρω ότι δεν είναι αστείο γιατί ήταν τραγωδία για δεκάδες χιλιάδες εργαζομένους και τις οικογένειές τους. Φυσικά, οι εργάτες έχασαν τον αγώνα και το μισθό, και ήταν μόνο η αρχή. Η ανεργία αυξάνεται σήμερα σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Ο μισός πληθυσμός των νέων δεν έχει μισθό ή έχει άθλιο και επισφαλή μισθό, ενώ οι ευρωπαίοι μεταρρυθμιστές έχουν επιβάλει αναβολή της ηλικίας συνταξιοδότησης από 60 σε 62, 64, 65 ή 67. Και τότε;
Υπάρχει κάποιος που μπορεί να μου εξηγήσει σύμφωνα με τους κανόνες της Αριστοτελικής λογικής το μυστήριο σύμφωνα με το οποίο για να λυθεί η συντριπτική ανεργία, είναι απαραίτητο να διώξει σκληρά τους ηλικιωμένους που εργάζονται, αναγκάζοντάς τους να εκπλήξουν στο άκρο μιας σύνταξης που δεν φτάνει ποτέ; Κανείς στο μυαλό του δεν με απαντά, γιατί η απάντηση δεν βρίσκεται στους κανόνες της Αριστοτελικής λογικής, αλλά μόνο στους κανόνες της οικονομικής λογικής, η οποία δεν συνοδεύεται από λογική αλλά πολύ με σκληρότητα.
Εάν η οικονομική λογική έρχεται σε αντίθεση με την πιο στοιχειώδη λογική, τι θα έκανε ένα άτομο με κοινή λογική; Θα αναδιαμορφώσετε την οικονομική λογική ώστε να ταιριάζει με τη λογική, σωστά; Ωστόσο, ο Giavazzi (ένας διάσημος Ιταλός νεοφιλελεύθερος οικονομολόγος) λέει τη λογική της βίδας γιατί είμαστε σύγχρονοι (όχι Έλληνες)
Το Animal Kingdom είναι το όνομα μιας επιχείρησης Saint Denis που πουλάει βατράχια και τροφές για σκύλους. Η Candelia πωλεί έπιπλα γραφείου. Φαίνονται σαν κανονικές εταιρείες αλλά δεν είναι καθόλου, γιατί όλη η δραστηριότητα αυτών των εταιρειών είναι ψευδής: ψευδείς πελάτες που καλούν, ψεύτικα προϊόντα που κανείς δεν παράγει, ψεύτικη ακόμη και την τράπεζα από την οποία οι ψευδείς εταιρείες ζήτησαν ψεύτικες πιστώσεις.
Όπως αναφέρεται σε ένα άρθρο στους New York Times της 29ης Μαΐου, από το οποίο συμπεραίνεται ότι ο καπιταλισμός επηρεάζεται από γεροντική ασθένεια, στη Γαλλία υπάρχουν εκατό ψευδείς εταιρείες και φαίνεται ότι στην Ευρώπη υπάρχουν χιλιάδες.
Εκατομμύρια άνθρωποι δεν απολαμβάνουν μισθό και εκατομμύρια θα χάσουν τη δουλειά τους τα επόμενα χρόνια για έναν πολύ απλό λόγο: η εργασία δεν είναι πλέον απαραίτητη. Η επιστήμη των υπολογιστών, η τεχνητή νοημοσύνη, η ρομποτική καθιστούν δυνατή την παραγωγή ό, τι χρειαζόμαστε χρησιμοποιώντας λιγότερη ανθρώπινη εργασία. Αυτό το γεγονός είναι προφανές σε οποιονδήποτε αιτιολογεί και διαβάζει τα στατιστικά στοιχεία, αλλά κανείς δεν μπορεί να το πει: είναι το ταμπού όλων των ταμπού, γιατί ολόκληρο το οικοδόμημα της κοινωνίας στην οποία ζούμε βασίζεται στην υπόθεση ότι όποιος δεν εργάζεται δεν τρώω. Μια ηλίθια υπόθεση, μια δεισιδαιμονία, μια πολιτιστική συνήθεια που πρέπει να ελευθερωθεί.
Αντ 'αυτού, οι οικονομολόγοι και οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι, αντί να αναζητούν διέξοδο από το παράδοξο στο οποίο μας οδηγεί η δεισιδαιμονία της μισθωτής εργασίας, επιμένουν να υποσχεθούν την επιστροφή της απασχόλησης και την ανάπτυξη. Και δεδομένου ότι η ανάκαμψη είναι ψευδής, κάποιος είχε αυτήν την παράλογη ιδέα να δημιουργήσει εταιρείες στις οποίες προσποιούνται ότι εργάζονται για να μην χάσουν τη συνήθεια και την πίστη τους στο μέλλον, δεδομένου ότι οι μακροχρόνια άνεργοι (52,6 των ανέργων του η ευρωζώνη είναι άνεργη για περισσότερο από ένα χρόνο) διατρέχει τον κίνδυνο να χάσει την πίστη πέρα από το μισθό.
Αλλά ας επιστρέψουμε στο θέμα. Ο νεαρός πρόεδρος της κυβέρνησης (Matteo Renzi) λέει ότι το εισόδημα της ιθαγένειας είναι κάτι για τους απατεώνες, καθώς στην Ιταλία όσοι εργάζονται σκληρά το παίρνουν. Ίσως ένα από αυτά είναι, δεν πρόκειται να το συζητήσω, αλλά μιλάμε για 28 εκατομμύρια άνεργους Ευρωπαίους. Και μου δίνει ότι η ανεργία δεν πρόκειται να μειωθεί αλλά ακριβώς θα αυξηθεί και σας λέω γιατί. Επειδή όλα αυτά λειτουργούν (σκληρά ή καλοήθη, δεν έχει σημασία) δεν χρειαζόμαστε πλέον. Λέγεται από κάποιον που είναι πιο μοντέρνος από τον Renzi ή τον Gavazzi μαζί. Λέγεται από έναν πνευματικά προικισμένο νεαρό άνδρα που ονομάζεται Larry Page. Σε μια συνέντευξη που δημοσιεύτηκε στο Computer World τον Οκτώβριο του 2014, αυτός ο τύπος, ο οποίος διευθύνει τη μεγαλύτερη εταιρεία όλων των εποχών, λέει ότι η Google επενδύει μαζικά στη ρομποτική. Και ξέρετε τι κάνει η ρομποτική; Κάνει την εργασία άχρηστη, αυτό κάνει. Ο Larry page προσθέτει ότι κατά τη γνώμη του μόνο οι τρελοί άνθρωποι μπορούν να σκεφτούν να συνεχίσουν να εργάζονται σαράντα ώρες την εβδομάδα. Κάποιος σηκώνει και λέει: Renzi, δουλέψτε σκληρά, εντάξει, αλλά να κάνετε τι;
Το Υπουργείο Εξωτερικών, στην έκθεσή του πέρυσι, δήλωσε ότι το 45% των θέσεων εργασίας που οι άνθρωποι ζουν σήμερα μπορεί να εξαφανιστούν αύριο επειδή δεν χρειάζονται πλέον. Αγαπητέ Renzi: Πρόκειται για σοβαρή δουλειά, αφήστε τους σπουδαίους να δράσουν και να επιστρέψουν στο παιχνίδι βιντεοπαιχνιδιών. Πρέπει αμέσως να δημιουργήσουμε ένα εισόδημα από την ιθαγένεια που θα απελευθερώνει τους ανθρώπους από την ηλίθια εμμονή με την εργασία. Η κατάσταση, στην πραγματικότητα, είναι τόσο σοβαρή και απρόβλεπτη που χρειαζόμαστε μια επιστημονική εφεύρεση που δεν είναι διαθέσιμη στους οικονομολόγους.
Έχετε σκεφτεί ποτέ τι είναι η επιστήμη; Για να μην πάμε πολύ καιρό, ας πούμε ότι είναι μια μορφή γνώσης απαλλαγμένη από οποιοδήποτε δόγμα, ικανή να παρεκτείνει γενικούς νόμους από την παρατήρηση εμπειρικών φαινομένων, ικανή να προβλέψει τι θα συμβεί με βάση την προηγούμενη εμπειρία και, τέλος, ικανή κατανοήστε τα φαινόμενα τόσο ριζικά καινοτόμα ώστε να μεταλλάξετε τα ίδια παραδείγματα στα οποία βασίζεται η ίδια επιστήμη. Και τώρα θα πω ότι τα οικονομικά δεν έχουν καμία σχέση με την επιστήμη. Οι οικονομολόγοι έχουν εμμονή με δογματικές έννοιες όπως η ανάπτυξη, η ανταγωνιστικότητα και το ακαθάριστο εθνικό προϊόν. Λένε ότι η πραγματικότητα βρίσκεται σε κρίση κάθε φορά που δεν αντιστοιχεί στα δόγματα τους, και δεν μπορούν να προβλέψουν τι θα συμβεί αύριο, όπως έδειξε η εμπειρία των κρίσεων των τελευταίων εκατό ετών. Οι οικονομολόγοι, επιπλέον, είναι ανίκανοι να διατυπώσουν νόμους από την παρατήρηση της πραγματικότητας, προτιμώντας ότι η πραγματικότητα προσαρμόζεται στα δόγματα τους, και ανίκανη να αναγνωρίσει πότε οι αλλαγές στην πραγματικότητα απαιτούν μια αλλαγή παραδείγματος. Αντί να είναι επιστήμη, η οικονομία είναι μια τεχνική της οποίας η λειτουργία είναι να εξαρτά την πολυμορφική πραγματικότητα από τα συμφέροντα εκείνων που πληρώνουν το μισθό των οικονομολόγων.
Άκουσέ με, λοιπόν, δεν χρειαζόμαστε πλέον το Gavazzi ή όλους αυτούς τους λυπημένους χαρακτήρες που θέλουν να μας πείσουν ότι οι θέσεις εργασίας και η ανάπτυξη θα ανακάμψουν σύντομα. Ας δουλέψουμε λιγότερο με εισόδημα από την ιθαγένεια, ας ανησυχούμε για την υγεία μας, πηγαίνουμε στις ταινίες, μαθαίνουμε μαθηματικά και κάνουμε αυτά τα εκατομμύρια χρήσιμα πράγματα που δεν λειτουργούν και δεν χρειάζεται να ανταλλάσσονται με μισθό. Γιατί ξέρετε τι λέω; Η εργασία δεν είναι πλέον απαραίτητη. "
Franco Berardi Bifo
