Ο νόμος είναι ένα σύνολο κανόνων που ρυθμίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και την τάξη της κοινωνίας σε μια δεδομένη στιγμή μέσω της επιβολής κανόνων και της δημιουργίας φορέων και θεσμών που διασφαλίζουν τη συμμόρφωση και την εφαρμογή.
Αυτό το ρυθμιστικό σύστημα, γνωστό ως δικαίωμα, απαιτεί να λαμβάνεται υπόψη στη δημόσια και ιδιωτική ζωή όλων των ανθρώπων και μπορεί να επιβληθεί σε καταναγκαστική βάση.
Δηλαδή, τα θεσμικά όργανα και οι οργανισμοί που προορίζονται να το πράξουν μπορούν να χρησιμοποιήσουν βία, όπως επιβολή προστίμων ή κυρώσεων για την ορθή εφαρμογή του.
Προέλευση και ιστορία του δικαίου
Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία που να επιτρέπει τη χρονολόγηση της προέλευσης του δικαιώματος. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι από το 218 π.Χ. έως το 476 μ.Χ. Ένα πλήρες και περίπλοκο κανονιστικό σύστημα γνωστό ως ρωμαϊκός νόμος ιδρύθηκε από τους Ρωμαίους, το λίκνο των σύγχρονων κανονιστικών συστημάτων.
Αυτός ο ρωμαϊκός νόμος ήταν ο υποστηρικτής της κύριας διαφοροποίησης στα κανονιστικά συστήματα, στο δημόσιο δίκαιο και στο ιδιωτικό δίκαιο. Ομοίως, οι διαδικαστικοί κανόνες, τα πραγματικά δικαιώματα, οι οικογενειακοί κανόνες και οι εγκληματικοί κανόνες, μεταξύ άλλων, γεννιούνται με αυτό το δικαίωμα.
Αλλά το μεγάλο επίτευγμα του ρωμαϊκού νόμου ήταν η τυποποίηση των κανόνων του μέσω του corpus iuris civile που συγκέντρωσαν όλους τους νόμιμους κανόνες ρωμαϊκής καταγωγής σε ένα γραπτό έγγραφο. Ο ρωμαϊκός νόμος παραμένει η βάση του ηπειρωτικού δικαίου. Ο νόμος εξελίχθηκε μέχρι να φτάσει στη σύγχρονη εποχή όπου απέκτησε το κύριο χαρακτηριστικό του να είναι όργανο του Κράτους. Δηλαδή, απέκτησε τη θετική του φύση.
Χαρακτηριστικά του νόμου
Τα χαρακτηριστικά του νόμου θα μπορούσαν να ομαδοποιηθούν σε:
- Διμερισμός: Είναι απαραίτητο να υπάρχουν δύο μέρη που υπόκεινται στη βούληση του νόμου, το οποίο διαφοροποιεί το δικαίωμα από την ηθική επιστήμη.
- Καταναγκασμός: Τα νομικά πρότυπα μπορούν να εφαρμοστούν καταναγκαστικά από το κράτος, αυτό διαφοροποιεί το νόμο από οποιαδήποτε κοινωνική επιστήμη.
- Ετερονομική: Τα πρότυπα πρέπει να εκδίδονται από μια οντότητα ανεξάρτητα από το ποιος πρέπει να συμμορφώνεται, διασφαλίζοντας έτσι τη συμμόρφωση με αυτά τα πρότυπα. Το οποίο, για παράδειγμα, το διαφοροποιεί από μια τρομοκρατική συμμορία.
- Ιεραρχική ή συστηματική: Οι κανόνες ακολουθούν ένα σύστημα προτεραιότητας και συνοχής μεταξύ τους. Αποτελούν ένα πολύπλοκο σύστημα.
- Είναι μια ανεξάρτητη κοινωνική επιστήμη: Πρέπει να προσφέρει μια συνεκτική λύση για το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο λαμβάνει χώρα.
- δικαιοσύνη: Ακολουθεί μια δίκαιη προβολή, αν και αυτός ο όρος είναι υποκειμενικός για κάθε άτομο.
- Μεταβλητός: Ο νόμος είναι μια επιστήμη που επηρεάζεται από την ιστορική στιγμή στην οποία αναπτύσσεται.
- Πανουρία: Είναι μόνιμα παρόν κατά τη διάρκεια της ζωής σε καθημερινές πράξεις αν και δεν το συνειδητοποιούμε. Για παράδειγμα, όταν κάνουμε την αγορά.
Υποκαταστήματα δικαίου
Το δικαίωμα μπορεί να χωριστεί σε:
- Φυσικός νόμος: Ύπαρξη κανόνων χωρίς κανείς να τους υπαγορεύει σε κανόνα. Δηλαδή, είναι προγενέστερο του θετικού νόμου και ακόμη και του εθιμικού δικαίου.
- Θετικός νόμος: Είναι το σύγχρονο νομικό σύστημα. Πρόκειται για τα γραπτά πρότυπα που πληρούν τις επίσημες και υλικές απαιτήσεις που πρέπει να εκδοθούν και έχουν εφαρμογή. Στο θετικό δίκαιο, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ:
- Δημόσιος νόμος.
- Διοικητικός νόμος.
- Διαδικαστικός νόμος.
- Δημόσιο διεθνές δίκαιο.
- Ποινικό δίκαιο.
- Συνταγματικό δικαίωμα.
- Ιδιωτικό δικαίωμα.
- Αστικός νόμος.
- Εμπορικό δίκαιο.
- Ιδιωτικό διεθνές δικαίωμα.
- Κοινωνικός νόμος: Αυτό το δικαίωμα συνδέεται με το δημόσιο δίκαιο, αλλά έχει επίσης χαρακτηριστικά του ιδιωτικού δικαίου.
- Εργατικό δίκαιο.
- Δημόσιος νόμος.
Πηγές δικαίου
Οι πηγές του νόμου είναι:
- Του νόμου: Οι γραπτές προδιαγραφές που προέρχονται από τη βούληση των ανθρώπων μέσω των δικαστηρίων. Οι κανονισμοί αυτοί εγκρίνονται σύμφωνα με την κατάλληλη διαδικασία που ορίζεται από κάθε κράτος και δημοσιεύονται έτσι ώστε να είναι γνωστοί από όλους τους πολίτες. Υπόκεινται σε καταναγκαστική εφαρμογή και αποτελούν την κύρια πηγή που χρησιμοποιούνται από δικαστές ή διαιτητές για την επίλυση αγωγής.
- Παραδόσεις: Είναι γνωστό ως κοινό δίκαιο και είναι επικουρική πηγή του νόμου. Αυτές είναι επαναλαμβανόμενες παραστάσεις σε ένα συγκεκριμένο μέρος.
- Γενικές αρχές δικαίου: Είναι ένα σύνολο ιδεών που δίνουν στους κανόνες και το νομικό σύστημα γενικά έναν ηθικό χαρακτήρα. Είναι δευτερεύουσες πηγές τόσο νόμων όσο και εθίμων.
- Νομολογία: Είναι οι ποινές που εκδίδονται από τα δικαστήρια. Η νομολογία ως πηγή δικαίου είναι ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα. Στα ρωμαϊκά ή ηπειρωτικά συστήματα δικαίου, η νομολογία δεν αναγνωρίζεται ως πηγή νόμου επειδή δεν έχει τη λειτουργία της δημιουργίας νόμου, αλλά απλώς της εφαρμογής και του ελέγχου. Από την άλλη πλευρά, στο αγγλοσαξονικό σύστημα δικαίου, η νομολογία αναγνωρίζεται ως πηγή νόμου, δεδομένου ότι έχει τη δύναμη να δημιουργεί νόμο. Δηλαδή, οι προτάσεις τους θα είναι προηγούμενο και θα πρέπει να εκπληρωθούν στο μέλλον.
Για ποιον νόμο;
Οι κύριες λειτουργίες του είναι:
- Κατεύθυνση συμπεριφοράς: Θεμελιώδης λειτουργία που προωθεί ή αποτρέπει πολύτιμες ή αποδοκιμαστικές συμπεριφορές. Αυτή η συνάρτηση παρατηρείται σαφώς στην παρέμβαση σε οικονομικές, παραγωγικές και διανομές διαδικασίες για την ικανοποίηση αναγκών.
- Επίλυση των συγκρούσεων: Η αρχή της αυτονομίας της διαθήκης διέπει που επιτρέπει σε άτομα με συγκεκριμένα όρια και ακολουθώντας τους νόμους, να προσπαθήσουν να επιλύσουν οι ίδιοι τις συγκρούσεις που προκύπτουν πάνω απ 'όλα σε συμβάσεις ή συμφωνίες. Και αν δεν μπορούν, πηγαίνουν επίσης στη νομοθεσία μέσω των δικαστηρίων.
- Διαμόρφωση συνθηκών διαβίωσης: Εγγυάται έναν τύπο σχέσεων. Για παράδειγμα, περιορίζει την αυτονομία της βούλησης με την καθιέρωση αξιοπρεπών συνθηκών εργασίας.
- Οργάνωση της κοινωνικής δύναμης: Δημιουργία δευτερευόντων κανόνων που ορίζουν τα θέματα και τις διαδικασίες για τη δημιουργία ή τροποποίηση των κανόνων και των φορέων που τους εφαρμόζουν. Δηλαδή, θεσμοθετήστε το νόμο.
- Νομιμοποίηση της κοινωνικής δύναμης: Η νομιμοποίηση είναι ο τίτλος ή ο λόγος για τον οποίο ο νόμος επιτυγχάνει εθελοντικά την υπακοή των πολιτών του, μια εξουσία θα νομιμοποιείται όταν γίνεται αποδεκτή από εκείνους που είναι αποδέκτες των αποφάσεών του.